ГЛАВНОЕ МЕНЮ
Рубрики
- Из эпохи ренессанса в другие времена
- Нострадамус и река времени
- Нострадамус и эпоха ужаса
- Революция, кровопролитие и атом
- Словарь
- Черная магия и след зверя
Реклама на сайте
Метки
Географические названия, перечисленные в третьей строке, связаны с Наваррой, хотя «Бигор» важен в другом контексте. Здесь подразумеваются сражения между протестантскими войсками Генриха IV и их противниками — католиками. Дело в том, что "Бигорро" было боевым кличем пехотинцев Генриха.
Значение последней строки неясно. Многие из врагов Генриха были тесно связаны с Испанией, но важно другое - и это можно сказать с уверенностью: Нострадамус знал очень многое о борьбе Генриха задолго до того, как эти события развернулись.
Хотя Генрих был воином, как говорится, от Бога, одни лишь военные успехи не могли обеспечить ему прочное положение на троне. Ради этой цели он вынужден был сменить веру, приняв католичество, поскольку, как он сам цинично заявил, «Париж стоит мессы». Порвав с протестантской религией, Генрих, впрочем, не бросил в беде протестантов, сражавшихся на его стороне. Согласно Нантскому эдикту 1598 года, французским приверженцам кальвинизма гарантировались практически полная свобода вероисповедания и такие же гражданские права, как подданным короля, исповедовавшим католицизм. Как и следовало ожидать, Нант-ский эдикт, естественно, вызвал ярость католиков-экстремистов, особенно тех, кто был настроен происпански. Один из таких фанатиков и убил в 1610 году Генриха IV. Это событие Нострадамус также предвидел, причем в подробностях, но об этом ниже.