Смысл остальной части четверостишия вполне понятен: «мыс между двумя морями » — пролив Гибралтар, который разделяет Атлантический океан и Средиземное море. Неудачная попытка Наполеона завоевать .Англию и его метод командования не подготовленной к вторжению армией, которую он увел с позиций под Булонью всего за два месяца до сокрушительного поражения в Трафальгарском сражении, были предсказаны Ностра-дамусом в катрене 53 Центурии VIII:
Под Булонью он захочет смыть свои ошибки, Он не сможет сделать это в храме Солнца. Он поспешит оттуда, чтобы свершить великие дела, В иерархии ему не было равных.
Под «ошибками», которые хотел искупить Наполеон, следует понимать не его внутренние угрызения; это его недооценка превосходства флота и экономического могущества Англии, которые свели на нет его военные успехи после Египетской кампании 1798 года. Но что это за «храм Солнца», в котором Наполеон, образно выражаясь, не сможет смыть свои ошибки, имеет в виду Нострадамус?
Эта фраза подразумевает Британию, потому что, используя слова «храм Солнца»,прорицатель вводит две классические аллюзии, которые так любил. Во-первых, он обращается мысленно к писаниям древнегреческого географа, который (это можно утверждать с уверенности) описывает Стоунхендж как храм бога солнца Аполлона. Во-вторых, он намекает на традиционное поверье, что Вестминстерское аббатство, место коронации английских королей, начиная со времен норманнов было воздвигнуто на месте храма солнца эпохи римского владычеств.
Летом 1804 года, оставив десантные суда на берегах Ла-Манша,
Наполеон двинул свою армию на восток, захватив Вену и нанеся сокрушительный удар по австро-русской армии под Аустерлицем.
Иными словами, он, как предсказал Нострадамус, поспешил отступить из Булоньи, чтобы «совершить великие дела». Однако Британия продолжала создавать против Наполеона различные коалиции, в которых выступала в роли казначея.
После вторжения в Россию, закончившегося для него катастрофой, Наполеон потерпел поражение в битве под Лейпцигом, после чего был вынужден отречься от императорского трона в 1814 году. Он был сослан на остров Эльба, правителем которого и стал. Но там было для Наполеона слишком тесно. Он бежал и вернулся во Францию, где снова был провозглашен императором. Но правление его длилось всего 100 дней. Он был разбит британскими и прусскими войсками при Ватерлоо и выслан на остров Святой Елены в Атлантическом океане, где и скончался в 1821 году.
Последние события являются темой предсказаний Нострадамуса в нескольких четверостишиях, которые, по обыкновению, изобилуют аллегориями. Например, в катрене 66 Центурии II и катрене 25 Центурии Х в символической, но легко интерпретируемой форме дается описание некоторых событий периода реставрации наполеоновской империи, а в катренах 23 и 38 Центурии I явно говорится о битве при Ватерлоо. Последние два катрена написаны языком геральдических символов, но они понятны: в первом, например, предсказан триумф геральдического Леопарда Англии над Орлами великой армии Наполеона.

Растущую военную славу Наполеона в значительной степени укрепила успешно проведенная им итальянская кампания 1796-1797 годов. Решающие эпизоды этой кампании, ставшие в определенном смысле величайшими военными триумфами Наполеона, предсказаны в четверостишии 37 Центурии III, которое гласит:
Перед штурмом произнесена речь [или молитва]. Милан с помощью засады, захвачен Орлом. Древние стены разрушены артиллерией, В огне и крови мало кому была дарована пощада.
«Орел» из второй строки, захвативший Милан, - это Наполеон, который в других четверостишиях называется тем же
словом. Но к какому из взятий Милана Наполеоном (в 1796 или 1800 году) относится этот стих? Очевидно, к первому — в 1796 году, потому что именно в начале итальянской кампании будущим императором было произнесено историческое воззвание к солдатам: «Солдаты, я обращаюсь к вам, голодным и раздетым... Я поведу вас в самые плодородные земли, где вы найдете славу, почести, богатство. Мужайтесь!»
Со взятием Милана и других близлежащих городов солдаты французской армии действительно обрели богатства, обещанные их генералом. Однако требования завоевателей были столь непомерны, что жители Милана, Павии и Бинаско,объединившись с крестьянами окрестных деревень, подняли мятеж. Восстание было подавлено с крайней жестокостью. Особенно кровавой стала расправа с населением Павии, и, как предсказал Нострадамус в последней строке,мало кого из взбунтовавшихся пощадили наполеоновские солдаты.

Беспорядки, вызванные французской революцией, не были временным явлением. Первая Французская республика, образовавшаяся после свержения монархии, во главе которой стоял Людовик XVI, претерпевала постоянные изменения. Робеспьера, который со своими единомышленниками вырвал власть у более умеренных республиканцев, сменила коррумпированная Директория, а ее затем уничтожили Консулат и Империя Наполеона Бонапарта.
Взлет и падение Наполеона были предсказаны Ностра-дамусом. Действительно, существует такое множество четверостиший, где как будто говорится о Наполеоне, безвестном когда-то офицере-корсиканце, ставшем великим императором,что детальное толкование можно дать лишь некоторым из них.
Пожалуй, наиболее известен катрен 57 Центурии VIII, который гласит:
Из простого солдата он станет владыкой Империи. Он сменит короткую одежду на длинную, Храбр в сражениях, гораздо хуже для церкви, Он будет досаждать священникам, Как вода, пропитывающая губку.
Слова «длинная одежда» представляют собой двойной намек провидца, поскольку слово «одежда» может означать и мундир, который носил будущий император, будучи кадетом, и сюртук, что он надевал по торжественным случаям, находясь в должности первого консула. «Длинная одежда», на которую Наполеон сменил прежнее платье, — это королевская мантия, в которую он был облачен, ког-' да папа Пий VII короновал его в 1804 году. Смысл третьей строки четверостишия оче-• виден, а то, как Наполеон «досаждал священникам» (строка 4), подробно описывается на с. 55, где приводятся и другие катрены на эту тему. Нострадамус не только предсказал, что «простой солдат станет владыкой Империи», но, возможно, и прекрасно знал имя этого солдата; по крайней мере так толковали исследователи катрен I Центурии VIII:
PAY, NAY, LORON будут больше из огня, чем из крови. Чтобы купаться б славе, Великий человек побежит к слиянию [рек]. Ом не допустит прилета сорок, Пампон и Дюранс будут держать их в заточении.
Три слова первой строки - это названия с исторической точки зрения ничем не примечательных городов на западе Франции. Нострадамус пишет их прописными буквами, что указывает на двойной смысл, заключенный в них. Это может быть анаграмма или другой вариант игры слов.
Анаграмма, расшифрованная 100 лет назад одним заслуживающим доверия толкователем Ност-радамуса, превращается в NAPAU-LON ROY, то есть «король Наполеон». Имя Наполеона при его жизни чаще всего писалось через аи - Napauleon, а не через о {Napoleon), как в современном языке.
В этой связи напрашивается мысль, а не намекал ли Нострадамус на то, что император изменил корсиканское написание своей фамилии Buonaparte на более «галльское» Bonaparte. О возможности такого толкования свидетельствует катрен 76 Центурии I, один из самых загадочных стихов Нострадамуса.Вероятно, здесь содержится пророчество, относящееся к Наполеону и Адольфу Гитлеру, над «варварскими» именами которых прорицатель явно насмехается. Нострадамус мог знать, а мог и не знать фамилию Наполеона, но, и об этом речь впереди, он провидел участь Наполеона.