Итак, мы выяснили, что в катрене 97 Центурии VI, видимо, предсказывается, что по Нью-Йорку и другим регионам США будет нанесен ядерный удар. Лишь четвертая строка катрена — «когда они захотят получить доказательство (или свидетельство) норманнов» — остается до сих пор предметом множества дискуссий.
Некоторые видные толкователи Нострадамуса, в их числе и Эрика Читем, полагают, что ядерная бомбардировка Нью-Йорка каким-то образом будет связана с военным или дипломатическим вмешательством Франции. Но слово «норманны» в древненорвеж-ском языке означало просто «северные люди ». Поэтому резонно предположить, что речь идет не о Франции, а о каком-то североазиатском союзе, возглавляемом, возможно, третьим антихристом, которого часто упоминает Нострадамус.

Впрочем, такую возможность полностью исключать не следует, поскольку в некоторых сво- их уже сбывшихся прорицаниях Нострадамус использовал слово «красные» именно в сегодняшнем смысле, «социалисты -революционеры», хотя для человека XVI века логичнее было бы назвать так кардиналов — по цвету их облачения. Возможен и другой вариант: под левыми Нострадамус подразумевал ту из конфликтующих сторон, которая преследует неправильную цель (мы уже говорили, что французское слово «зловещий» происходит от латинского «левый»).
И все же думается, что скорее всего Нострадамус имеет в виду карту мира, которой пользовались его современники и которой в сущности по сей день пользуемся и мы.
На таких евроцентрических картах северное полушарие размещается вверху, а западное, с обоими Американскими континентами, — слева. Если прорицатель говорит в географических терминах (а это, судя по всему, именно так), то в контексте всего катрена четвертую строку можно перефразировать следующим образом: «В предсказанной мировой войне, в ходе которой будут использованы боевые ракеты и авиация, наибольший урон понесут Северная и Южная Америки».
Такая интерпретация последней строки катрена подтверждается к тому же содержанием многих других предсказаний, разбросанных в «Центуриях». Например, катрен 97 «Центурии VI тоже имеет «географический» аспект:
Небо будет гореть на сорок пятом градусе, Огонь приближается к великому городу, Огромное, всеохватывающее пламя взметнется вверх, Когда они захотят получить доказательство [или свидетельство] норманнов.
Конечно, зачастую трудно установить конкретный смысл стихов Но-страдамуса, касающихся нашего будущего,но если говорить об этом катрене, то неясна лишь последняя его строка (см.текст внизу). «Сорок пять градусов», упоминаемые в первой строке, - это указание на какую-то часть поверхности земного шара, находящуюся примерно на этой широте или долготе (а может, широта и долгота совпадают). К астрономии и зодиакальным созвездиям эти слова не относятся — тогда весь катрен был бы полностью бессмыслен. На широте и/или долготе 45° (возьмем для верности районы между 40° и 50°) расположены, в частности, нефтеносные области Ближнего Востока и обширная часть территории США, включающая всю Новую Англию и Нью-Йорк. Этот катрен мог бы быть типичным для Нострадамуса двойным предсказанием, касающимся обеих частей света, но раз во второй строке упоминается «великий новый город»,то речь идет только о Соединенных Штатах, поскольку все «новые города», которые можно найти в четверостишиях, связаны именно с Америкой. Как правило, здесь подразумеваются такие города, как Вашингтон, Сан-Франциско и чаще всего Нью-Йорк.
Следовательно, можно считать, что вторая и третья строки предсказывают ядерный удар по США, в результате которого «приближающееся пламя»,вероятно,уничтожит весь Нью-Йорк.
Не исключено, впрочем, что такой же удар одновременно будет нанесен по какой-либо ближневосточной стране.

Североамериканский континент никогда не подвергался воздушным бомбардировкам. Не добирались до него и ракеты класса «земля - земля». И хотя с 1917 года до недавнего времени многим американским семьям заморские войны причинили неисчислимые страдания — от экономических неурядиц до потери близких, друзей, соседей, воевавших и погибших где-то вдали от дома, - прямым' нападениям территория континентальной Америки не подвергалась с 1814 года.
Можно вспомнить лишь два исключения: незначительный ущерб, нанесенный Западному побережью снарядами, выпущенными с японских подлодок во время второй мировой войны, и легкое беспокойство, когда те же японцы запустили с другого побережья Тихого океана в сторону США воздушные шары с зажигательными бомбами.
Однако в «Центуриях» предсказано, что такой защищенности гражданского населения от тягот современной войны скоро придет конец. Согласно Нострадамусу,серия мировых военных конфликтов, ждущих человечество до 2004 года (если, конечно, придерживаться той хронологии, с которой согласно большинство современных толкователей «Центурий»), принесет огромный непосредственный урон обеим Америкам — Северной и Южной - и их населению.
Вспомним, например, предсказание глобального конфликта, изложенное в катрене 91 Центурии I (он процитирован. Обратите внимание на последнюю строку — «Самые большие бедствия обрушатся на левых». Вряд ли слово «левые» употреблено в том смысле, какой оно имеет в современном политическом словаре.

Тем не менее «новый город» — это, по общему мнению, все же Нью-Йорк, столь своеобразно увиденный Нострадамусом. и тогда речь может идти об отравлении воды в прямом смысле — в Нью-Йорке или каком-либо городе по соседству с ним. Если предсказание, изложенное в процитированном катрене, не является ошибочным — а ошибки у Ност-радамуса были, — то остается ждать этого события в будущем, поскольку оно, безусловно, еще не произошло.
В самом катрене нет указаний на возможную дату предсказываемого события. Однако нумерологи-ческие и другие изыскания позволяют связать это четверостишие с катренами, говорящими о событиях, которые ждут нас на рубеже второго и третьего тысячелетий. иными словами, если нью-йоркцам и другим американцам придется пить воду, отравленную серой, то произойдет это в эпоху предсказанных Нострадамусом священных войн, развязанных исламскими государствами, третьего антихриста, мировых конфликтов и всемирного голода.
Следовательно,если предсказанию об отравленной воде суждено сбыться, то произойдет это бедствие в ближайшем будущем, до 2005 года, и будет следствием военного удара, нанесенного по Соединенным Штатам, и, судя по содержанию первой строки катрена («Сад близ нового города »), в большей степени пострадает не Нью-Йорк, а соседний с ним Ныо-Джер-си, который в США часто называют «штатом садов».
Когда в результате бомбежек разрушаются водоочистительные сооружения (как это произошло в Багдаде во время войны в Персидском заливе), вода действительно загрязняется и сырой ее пить нельзя — нужно кипятить. Но Но-страдамус подчеркнул: «вынуждены будут пить», что предполагает не обычное загрязнение; скорее он говорил о последствиях использования химического или ядерного оружия. Причем, вероятнее всего, именно химического: слово «сера» употреблено не случайно и, пожалуй, в прямом смысле, поскольку сера входит в состав многих отравляющих веществ. Если же понимать это слово символически, тогда речь идет, наверное, о радиоактивном отравлении и соответственно о ядерном ударе по Соединенным Штатам. О возможном нанесении такого удара говорит содержание катрена 97 Центурии VI, который будет подробно рассмотрен на следующих двух страницах.

Тлкователи Нострадамуса все-да были склонны связывать те или иные его предсказания с событиями недавнего прошлого. Такая тенденция порой себя оправдывала — например, удалось дать правильную интерпретацию катрена, говорящего о Большом лондонском пожаре, но она таит в себе и определенную опасность. Во-первых, комментатор, искусственно подгоняя четверостишие прорицателя к событиям своего времени, зачастую усложняет уже искаженный до него смысл четверостишия, чтобы он подходил к событиям, происшедшим во время жизни толкователя.
Во-вторых, порой комментатор вообще отходит от здравого смысла и решает, будто Нострадамус предсказывает те события, происшедшие через сотни лет после его смерти, которые не имеют никакого исторического значения, — они чересчур сиюминутны и локальны. Эта тенденция прослеживается, например, в толкованиях, которые многие современные исследователи Нострадамуса дают в катрене 49 Центурии X. В этом четверостишии содержится, по их мнению, предсказание аварии, случившейся на американской атомной электростанции на острове Тримайл. До чернобыльской катастрофы это была самая серьезная в мире авария такого рода. Катрен гласит:
Сад вселенной близ нового города, На дороге пустотелых гор, Будет схвачен и брошен в чан, Принужденный пить воду, отравленную серой.
Те, кто полагает что данное предсказание относится именно к аварии на Тримайле, утверждают, что «новый город» - это Нью-Йорк, что, кстати, скорее всего справедливо, а «пустотелые горы» — это небоскребы (так они могли выглядеть в видениях Нострадамуса).
В третьей и четвертой строках катрена якобы говорится о том, что выброс радиоактивных веществ, происшедший в результате аварии, мог поставить под угрозу водоснабжение Нью-Йорка.
Возможно, так. Но даже если считать, что слово «сера» обозначает здесь не просто химический элемент, а использовано в том смысле, в каком его употребляли алхимики (сущность огненной «стихии» разрушения, что вполне уместно в применении к радиоактивным материалам), то все равно данное предсказание трудно связать с происшествием на Тримай-ле. Хотя авария несла серьезную угрозу обширной территории на северо-востоке США, ситуация там быстро была взята под контроль. Катастрофы не случилось, и заражения воды не наблюдалось ни в Нью-Йорке, ни где-либо еще.

Как уже знают читатели нашей книги, из содержания некоторых катренов следует, что Ностра-дамус считал годы, близкие к 2000-му, периодом длительного и беспрецедентного кризиса. Мы обречены, предсказывал провидец, пережить эпоху политических и социальных потрясений, религиозных расколов и войн (в большинстве своем на религиозной почве), которые будут вестись с применением химического и бактериологического оружия. Если действительно подобные события произойдут, они — прямо или косвенно - нанесут сокрушительный удар мировой экономике и обрекут сотни миллионов людей на нищету, голод, болезни и смерть, Неудивительно,что прорицатель в точности предсказал такие явления, как эпидемии, голод, катастрофическое падение национальных валют, мятежи и общественные беспорядки.
Строго говоря, с самого зарождения человеческой цивилизации . каждое десятилетие каждого столетия в той или иной части нашей планеты люди умирали от голода. Поэтому любой прорицатель, предсказывая, что в такой-то стране случится голод, в конечном счете оказывается прав — рано или поздно его предсказание сбудется. Подобные предсказания есть и в «Центуриях». Например, в катрене 70 Центурии I говорится о голоде в Иране:
Дождь, голод и война прекратятся в Персии. Монарха подведет его чрезмерная доверчивость. События, которые развернутся в Галлии, там же и закончатся. Некто получит тайное предзнаменование, призывающее его к бережливости.
Предсказание интересное, и, возможно, оно как-то связано с событиями, которые когда-либо произойдут в исламской республике Иран. И все же содержание катрена весьма туманно, поэтому его нельзя точно интерпретировать до того, как те или иные события действительно произойдут. С другой стороны, Нострадамус предсказывал всемирный страшный голод, который случится в эпоху политических, религиозных и социальных потрясений, и эпоху эту прорицатель указал - где-то на рубеже XX и XXI веков. Это мрачное предсказание содержится в катрене 67 Центурии I:
Я чувствую, что надвигается великий голод. Он будет повторяться [в отдельных странах], а затем станет всемирным. Он будет таким великим и долгим, Что люди будут есть корни растений, а детей отрывать от груди. Последняя строка может означать, что умирающие с голоду люди будут отрывать младенцев от материнской груди,чтобы самим сосать молоко. А может быть, Ност-радамус предсказывает столь жестокий голод, что каннибализм достигнет весьма значительного уровня по всему миру.
Этот голод будет сопровождаться столь же повсеместной инфляцией, в ходе которой все бумажные деньги обесценятся - так во всяком случае следует из катрена 28 Центурии VIII. Четверостишие гласит:
Подобия [образы или копии] золота и серебра обесценятся, Которые после похищения [реальной стоимости] выбросят 6 озеро. После того как выяснится, что долги уничтожили все, Все ценные бумаги будут отменены.
Поскольку во время, когда Ност-радамус писал «Центурии», бумажных денег («подобие золота и серебра») в Европе еще не существовало, первая строка катрена сама по себе примечательна. Если предсказание прорицателя действительно сбудется, то нам грозит инфляция, которой мир еще не знал: ведь обесценятся не только бумажные деньги, но и «все ценные бумаги». Иными словами, все богатства, за исключением недвижимости и различных материальных ценностей (какой-то собственности и т.д.), испарятся. Можно предположить, что в подобной ситуации начнется своего рода «золотая лихорадка» — все захотят иметь какое-нибудь компактное платежное средство — золото и другие драгоценные металлы. Эта «лихорадка»,вкупе с ненавистью к банкирам, которых будут винить в экономических неурядицах, приведших к массовому обнищанию, выльется в гражданские беспорядки, мятежи и разграбление всех финансовых учреждений.
Эта вспышка ненависти ограбленных людей явно предсказана в катрене 81 Центурии X:
Сокровища спрячут в храме граждане Гесперид [то есть Америки], Будут спрятаны в тайнике одного храма. Запоры храма откроют голодные, Все захвачено, похищено, ужасная добыча посередине.
Разумеется, Нострадамус ничего не знал о банковских сейфах и других хранилищах ценных металлов. Он употребил слово «храм» — в античную эпоху люди действительно хранили свои богатства в храмах языческих богов. И поскольку «храм», упомянутый в данном катрене, находится в Америке, можно предположить, что речь идет о нападении на Форт Нокс — главное хранилище золотого запаса США.

Вопрос о том, можно ли отождествлять человека, которому предначертано разрушить храмы, посвященные ложным и фантастическим верованиям (см. катрен 96 Центурии I), с «Великим Хиреном» и папой-французом, который поведет трепещущий корабль папства, оставим решать исследователям «Центурий».
Как бы то ни было, если предсказания провидца о пришествии третьего антихриста не ошибочны,то,вне всякого сомнения, главными врагами вождя христианских традиционалистов будут Мессия зла, его ученики и последователи.
Из стихотворений Ностра-дамуса следует, что третий антихрист будет уроженцем Азии. Это,в частности,предсказано в катрене 62 Центурии IX, хотя не совсем ясно, то ли речь идет о месте, где родится антихрист, то ли об оплоте его власти. Вот что там сказано:
К великому человеку из Шерамон агора Будут присоединены все кресты, по рангу, Упрямые [вероятно, в значении постоянно действующие] опиум и мандрагора, Ругон освободят третьего октября.
Этот катрен, написанный такими же загадочными словами, как и любое другое четверостишие «Центурий»,зачастую трактуется современными комментаторами в связи с тайной техникой магов, использующих галлюцино-генные препараты («опиум и мандрагора»), а также с колдовскими заклинаниями,принятыми в древности (подобным заклинанием будто бы и являются слова «Шерамон агора»).
Эта интерпретация скорее всего ошибочна — и по двум причинам. Первая: говоря «постоянно действующие опиум и мандрагора», прорицатель отнюдь не имел в виду эти наркотические снадобья. Дело в другом — с помощью слов, известных в его эпоху, он пытался описать события далекого будущего, а именно то, что персонаж этого катрена применит какие-то вещества, способные вызвать безумие и даже смерть. Иными словами, он пустит в ход такое же химическое оружие, что и антихрист, упоминаемый в других катренах. И вторая причина: «Шерамон агора» - не оккультное заклинание. Это классическое название безвестного городка на территории современной Турции, а кресты, присоединенные по рангу, — определенная иерархия сект, ведомых лжемессией.
Последняя строка катрена содержит, судя по всему, предсказание о том, что третий антихрист начнет химическую войну (Нострадамус словом «ругон» закодировал сходный по звучанию «пуазон», что по-французски означает «яд») именно 3 октября. Дата абсолютно точная, но жаль, что Нострадамус не указал к тому же и год!

В прошлом веке, после падения империи Наполеона III в 1870 году, среди французских толкователей Нострадамуса было значительное число убежденных легитимистов — сторонников реставрации на троне Франции представителей старшей ветви Бурбонов. Роялистские настроения побудили их тщательно исследовать несколько катренов в «Центуриях», где упоминается человек, которого Нострада-мус называет «Великий Хирен» и которого эти толкователи при помощи множества изощренных доводов пытались отождествить с графом де Шамбором, тогдашним претендентом на французский трон со стороны старшей ветви Бурбонов. Сейчас можно сказать, что такая интерпретация была ошибочной, поскольку эта самая старшая ветвь прекратила свое существование в 1880-х годах и претендовать на трон Франции мог только представитель Орлеанской ветви этой династии. Но, как бы то ни было, Нострада-мус под кодовым именем Хирен имел в виду какого-то француза, который сделает очень многое на благо своей страны и всего человечества. Сегодня некоторые исследователи «Центурий» полагают, что этот француз вполне может быть тем самым разрушителем лжерелигий (см. с. 94—95) или же выдающимся папой римским, избрание которого предсказано в катрене 49 Центурии V:
Не из Испании, а из древней Франции Будет выбран [избран] тот, кто поведет дрожащий корабль [ладью папства], Он окажет доверие врагу, Который вызовет жестокую эпидемию.
Поскольку со времен Нострадамуса еще ни один француз римским папой не избирался, мы можем говорить, что это предсказание пока еще не сбылось. Содержание первой строки катрена довольно любопытно. Вполне понятны мотивы, в силу которых Нострадамус указывает национальность будущего папы, однако очень странно, что он счел необходимым подчеркнуть, что тот окажется не испанцем. Наиболее правдоподобно такое объяснение: Нострадамус предвидел раскол в католической церкви. Отсюда — два претендента на должность главы Ватикана, и прорицатель считал, что более законными будут притязания француза.
Последняя строка, говорящая о том, что против сторонников папы будет применено химическое или биологическое оружие, как это ни печально, совпадает с содержанием еще одного катрена, где предсказано применение подобного оружия третьим антихристом.

Один современный толкователь Нострадамуса, специалист в области эзотерической нумерологии, предполагает, что между катренами 95 и 95 Центурии I существует — помимо расположения — и некая скрытая связь, которая прослеживается на основании каббалистических доктрин, взаимоотношений между комбинациями букв еврейского алфавита и цифровых манипуляций, известных под названием «каббала девяти палат». Вероятно, религиозный лидер, о котором говорится в катрене 96 Центурии I («разрушитель храмов и сект »), должен быть тем загадочным ребенком, о котором Нострадамус пишет в катрене 95 той же Центурии:
Около монастыря найдут ребенка - одного из двух близнецов, Происходящего из старинного монашеского рода. Его слава, влияние на секты и красноречие Будут таковы, что все скажут: Именно этот человек нам нужен.
Комментаторы XIX столетия — да и некоторые из современных — традиционно связывали этот катрен с личностью французского короля Людовика XIV. Существовала легенда, что он был незаконным сыном кардинала Мазарини и у него был брат-близнец. Чтобы избежать проблемы с престолонаследием, брата Людовика еще в младенчестве заключили в тюрьму, где он в конце концов состарился и умер, причем не произнес за свою жизнь ни одного слова. Этого узника никто не знал, и в историю он вошел под именем Железная Маска. Однако новейшие исследования показали, что старая интерпретация катрена 95 Центурии I неверна, поскольку, хотя человек в железной маске и существовал, братом — близнецом Людовика XIV он не был. Соответственно нет оснований отрицать, что персонаж данного катрена — это ребенок, ставший впоследствии лидером традиционного христианства (см. катрен 96). Впрочем, даже если эта версия окончательно подтвердится, слова о происхождении ребенка из «старинного монашеского рода» не следует понимать в буквальном смысле — возможно, Нострадамус символически характеризовал глубокие религиозные убеждения этого человека.

Как было сказано, Нострадамус предвидел, что первые десятилетия третьего тысячелетия будут ознаменованы войнами, эпидемией, массовым голодом, подъемом воинствующего ислама и появлением столь отвратительного религиозно-политического лидера, что прорицатель отождествляет его с антихристом.
Несомненно, что в эту мрачную эпоху большой ущерб будет нанесен христианскому миру, но, как сказано в нескольких катренах «Центурий», эта религия найдет в себе силы дать отпор гонителям. Более того, ряды верующих пополнятся. В этом контекст примечателен 15-й катрен Центурии I:
Марс грозит нам военной силой, Семьдесят раз это заставит проливать кровь. Священники одновременно будут и возвеличены, и унижены, Теми, кто ничему не желает у них учиться.
Иными словами, христианскому миру и его лидерам в результате ряда войн будет нанесен серьезный урон со стороны противников традиционной религии Запада («теми, кто ничему не желает у них учиться»), однако исторические традиции христианства восторжествуют, и церковь «будет возвеличена».
Нострадамус дал любопытный ключ к характеру будущих войн на почве религиозных конфликтов. Цифру «семьдесят» из второй строки процитированного катрена не надо понимать в буквальном смысле. Возможно, он просто имел в виду, что войны будут многочисленными, но столь же вероятно, что Нострадамус намекал на особое значение числа 70 в христианской каббалистической нумерологии, с которой несомненно был знаком.
Цифра 70 предположительно имеет мистическую связь с древнееврейскими и халдейскими словами «ночь», «вино» и «тайна».Поэтому существует вероятность, что Нострадамус считал тех, кто развяжет в третьем тысячелетии вооруженные конфликты, приверженцами некоей религии, которая с точки зрения христианского вероучения считается «темной ночной тайной», а в ее ритуалах используются вино и, может быть, неизвестные дурманящие вещества.
В катрене 96 Центурии I содержится загадочное описание одного из тех, кто возглавит или вдохновит возрождение традиционализма:
Тот, кому будет поручено уничтожить Храмы и секты, измененные по прихоти, Повредит больше скалам, чем живым людям, Наполняя их уши красноречием.
Неясно, кто возложит на некоего человека, о котором говорится в первой строке, задачу разрушить храмы и секты — другие люди или какие-то сверхъестественные силы. Но смысл его деятельности очевиден — уничтожить псевдорелигиозные культы, вовлекающие в свою деятельность заблудшие души. Принимая такую интерпретацию, следует признать, что культ, возглавляемый нечестивцем, которого провидец именует «третий антихрист», должен быть самым значительным из этих «храмов, измененных по прихоти».

Вперед »