А ля людей, живущих /-\в 1690-х, в 1790-х и даже в 1890-х.тодах, многие катрены были не более чем набором непонятных фраз. Для нас же, живущих в 1990-е годы и пытающихся истолковать их смысл, они приобретают совсем иное, вполне понятное звучание. Те стихи Нострадамуса, что в 1890 году казались не имеющими смысла мистическими символами, сейчас могут быть поняты как описание своих видений человеком XVI столетия — видений о технологиях, которых он не знал. В катрене 64 Центурии I содержится превосходный пример такой попытки Нострадамуса описать технику будущего. Может быть, это и есть получеловек-полусвинья из видения предсказателя?

Некоторые исследователи, как, например, Джеймс Лэйвер, стремились найти в катренах только те пророчества, которые полностью сбылись. Другие изучали «Центурии» с совершенно иной целью:
дискредитировать — по совершенно непонятным причинам — пророчества вообще, и в частности предсказания Нострадамуса. Большинство из этих профессиональных скептиков начисто отвергли все сбывшиеся пророчества Нострадамуса, даже те, в которых содержатся конкретные даты событий, и объясняли это чисто случайными совпадениями или предвзятостью их толкований и искусственной привязкой к конкретным событиям.
Нет сомнений, что такие случаи действительно наблюдались как со стороны безоговорочных приверженцев Нострадамуса, так и тех, кто стремился представить его предсказания как забавные мистификации.
Так, например, один американский толкователь, которого можно отнести скорее к мистификаторам, чем к серьезным исследователям «Центурий», приложил немало стараний, пытаясь по-новому интерпретировать катрен, который считается вполне ясным предсказанием полета на воздушном шаре, совершенного в XVIII веке его изобретателями, братьями Монгольфье.
С его точки зрения, смысл данного катрена был неверно истолкован - в действительности якобы речь в нем шла об Открытом чемпионате США по гольфу, состоявшемся в 1920-х годах.
Сколь ни смехотворно такое толкование, обычно бывает очень не просто переиначить смысл четверостишия, чтобы соотнести его с определенным событием. В связи с этим интересно вспомнить обстоятельства, связанные с наступлением германской армии во Франции в начале лета 1940 года.
Службы вермахта и германского Министерства пропаганды, осуществлявшие так называемую черную пропаганду, стремились найти у Нострадамуса такие четверостишия, которые можно было бы использовать, чтобы побудить французских беженцев двигаться на юго-запад Франции и тем самым заблокировать дороги. Идея заключалась в том, чтобы распространять с воздуха листовки с соответствующим толкованием некоторых катренов. Однако все попытки немецких экспертов, среди которых следует назвать отъявленного нациста Карла Крафта, отыскать среди катренов Нострадамуса такие, которые можно было бы поставить на службу черной пропаганде, оказались тщетными. Таким катреном мог бы стать процитированный на с. 63, но в нем идет речь о беженцах, которых как будто склюют хищные птицы, что вряд ли могло устраивать немцев. Так что нацистам пришлось сбросить с самолетов под видом стихов Нострадамуса грубые фальшивки, которые ни по стилю, ни по содержанию не могли принадлежать его перу.
Вероятно, сам Нострадамус не очень бы удивился, если бы узнал, что почти спустя 400 лет после его смерти приписанные ему катрены будут разбрасываться с воздуха из летающих машин. Несмотря на то что самым быстрым средством передвижения при его жизни была скачущая лошадь, в его видениях содержатся картины воздушных боев. Одно из таких видений есть в катрене 64 Центурии I:
Они подумают, что видели солнце среди ночи, Когда увидят полу людей-полу свиней. Шум, крики, битвы ведутся в небесах: И будет слышен разговор диких зверей.
Судя по всему, здесь идет речь о воздушном бое, который мог происходить в период между началом первой мировой войны и войной в Персидском заливе в 1991 году. Если принять эту версию, то солнце, появившееся в ночное время, похоже на вспышки от разрывающихся зенитных снарядов или ракет, а существа, напоминающие «полусвиней-полулюдей», - это летчики в шлемах и кислородных масках, вид которых напоминает свиное рыло. Выражение «разговоры диких зверей» может означать радиосвязь пилотов со своими базами или друг с другом.

Бегство несчастных французов под бомбами и пулеметными очередями немецких самолетов в южном направлении, когда войска вермахта приближались к Парижу в начале лета 1940 года, было предсказано Нострадамусом в катрене 7 Центурии III:
Беженцы [буквально: «беглецы»], огонь с небес на их оружие. Следующий бой будет битвой черных ворон. Они [беженцы] взывают к земле и небу о пощаде, Когда воины приближаются к стенам.
«Огонь с небес» означает бомбардировки и обстрел колонн беженцев самолетами «люфтваффе», в результате которых погибло множество людей, и, как предсказано прорицателем, вороны бились над трупами за свою долю добычи. Это и был их пир.